我爱自然

快过年了, 深圳的天气却变得阴冷起来, 虽然气温还是在10度上下, 但在微风和细雨的夹杂下, 倒使人觉得有点儿冷嗖嗖了. 这样的天气, 让我觉得很难受, 在我的记忆里, 在家乡过年, 几乎都能与雪花伴舞, 而厚厚的棉袄也要穿上很久. 更不要说跟邻居的小兄弟们一起打雪仗, 把屋檐下挂着的冰凌用竹杆打下来, 在手心里把玩. 那种开心的时光, 随着我离开家乡, 特别是被分配到深圳以后, 再也没有机会享受了.  深圳的过年, 除了不可能有冬的感觉外, 连冷的天气也不会长久, 即使冷了几天, 那热浪滚滚的天气也会马上来到, 怎么能令人有过年的气氛呢?
小院里的桂花树已开出繁茂的桂花来, 隔着门的玻璃, 我仿佛闻到了她的芬芳, 旁边从不开花结果的柚子树上, 几只小鸟在树丛中嘻戏, 嘴里发出了有节奏的鸣叫. 它们一会儿停下来搔首弄姿, 一会儿跳到另一枝树杆上舞蹈, 让人觉得可爱万分, 活泼异常. 我走到门口, 想跟它们亲近些, 却无意间惊得它们飞向了天空.

如果, 浪漫只是一种现实的逃避

那么, 我宁愿选择现实的残酷与无奈

因为, 只有这样, 我才能感到我还活着

如果, 你一定要我说我爱你

那么, 我宁愿选择沉默与思念

因为, 只有这样, 我才能感到我的心中真的有你

如果, 在这苍茫的大地上, 有一个人在默默地走进黑暗中

那么, 我宁愿选择与他一道前行

因为, 只有这样, 我才能感到我走在坚实的土地上而远离低俗与尘嚣

如果, 只有金钱才能带来富足

那么, 我宁愿选择贫穷与安宁

因为, 只有这样, 我才能感到生命的快乐

如果, 今年是世界的最后一年

12月25日上午, 应朋友之邀, 前往证严法师发起的慈济基金会(台湾)在深圳的会所参加"2011岁末祝福"会.

9:30 入场, 门口的工作人员礼貌地给我们每人发了一个鞋袋, 以及一双袜套, 我们在凳子上坐下, 换好袜套, 将皮鞋装入鞋袋, 拎着到了二楼.

一到楼上大厅, 就发现身穿蓝色上衣, 白色长裤的工作人员, 排成两列在楼梯口迎接, 我们马上被接引到一处桌椅边稍事休憩. 我环顾了这个大厅四周, 到也看不出什么特别的地方. 只是这些工作人员的笑脸到给我极深的印象. 他们的服饰整齐, 仪态端庄, 表现出一贯的精神风貌. 我们在大厅里还遇到了几位学佛的朋友, 并作攀谈.

不一会儿, 工作人员又把我们带到左侧的一个大厅里, 那儿象一个剧场, 前方有一个小小的平台, 台下是一排排的小木椅. 我们依次进入座位, 把自己的鞋袋放到椅子底下, 静静地等待着表演的开始. (我不知今天是来这参加什么活动, 听朋友说是来看表演)

徽州大概是属于安徽东南部与江西东北部一带的地方吧.

自从去过鹜源, 发现中国最美的乡村在那儿之后, 便对徽州起了古朴,自然和优美的回忆来了.

去歙县和绩溪的理由是这样的: 90年代我和朋友去黄山, 路过歙县时, 看到河上有座桥很长, 而且有半月形的桥洞无数, 我就对它产生了一种向往, 同时也有了想在以后有机会能再来此地看看的念头. 而歙县的名字本来对我是很陌生的, 但据我深圳的同事说, 他的妻子是歙县人, 我才第一次听说有这么个县城, 歙字还不好记忆. 总之, 这都是90年代的事了. 至于绩溪, 那是近年才闻知此县名的, 也许是因为胡锦涛先生似乎是那儿的人, 所以才使绩溪有了点名气. 从网络上查询得知, 那儿也有一些风景可看, 而且离歙县很近, 所以歙县和绩溪成了我一并游览的目标了.

从浙北到皖东南并不远, 300公里左右的高速公路路程,

这条巷并不宽, 如果两边都停了车, 那么中间只能走一部车, 遇到会车时其中一部就得倒车了.

90年代, 这里还是蛮热闹的, 只是近几年来, 为了整治城市环境, 大部分的店家消失了, 于是, 巷子就变得冷清起来. 由于这里离商业区不远, 反而成了停车的好地方.

我当然也会经常来这儿停车, 因为不用缴费, 路边随意找位停好, 就可走到闹市去办事或买东西了.

在昏暗的灯光下,我停好车, 走出车来, 这时, 我发现车后的树底下, 走出一位穿黑裙的女人, 她手里还夹着手袋. 她没有与我打招呼, 我也不知她为何在那黑暗里. 我好奇地想: 难道是她尿急了蹲在那儿小便? 看着她穿着亮丽, 从容地走到巷子的另一边时, 我突然想到她可能是出卖肉体的女人. 我没有再看她一眼, 径直往前方走去, 去闹市中的银行交那恼人的帐款去了...

你们走了

留下我, 让我继续这苦与乐的生命

你们慈爱的笑容让我流泪

我其实没有流泪

我大笑着, 我欢呼着

我对你们说: 我的爱已经耗尽

我开始恨我自己

我恨我的愚蠢与无能

你们走了

留下我, 让我继续这苦与乐的生命

你们的眼光把我引向前方

我看到了太阳, 还有陪伴着的美丽的月亮

我的血热腾起来

我对你们说: 让我飞去, 飞到你们的身边

好让我与你们坐下来,

在菩提树下, 说说家常

你们走了

留下我, 让我继续这苦与乐的生命

这两天在电视里看到一则有关"裸婚"的广告, 大意是讲几个女孩子对当今社会中的婚姻的态度, 大部分的女孩认为结婚时没房没车,没相当的物质条件是不可能的, 个别女孩好象也认同什么也没有的所谓的"裸婚". 至于那则广告到底要宣扬什么产品或意思, 我也没能搞懂. 不过, 由此, 到也令我想起我们的父辈, 以及包括我们自己这一代的婚姻来了.

我们的父辈, 应该是生于30-40年代的人, 在那个年代, 我们只是听说婚姻是通过传统的媒人介绍, 也讲门当户对, 这样的比较传统的方式进行的, 不过有一点至少给我们的印象很是深刻, 无论是否通过自由恋爱与否, 父辈们的婚姻稳定性和幸福程度是远远要好于当今社会的. 我想, 父辈们之所以能保持这种婚姻的幸福, 是源于当时社会的价值观和他们知道应有的传统美德吧. 而到了我们自己这一代, 生于60年代的人们, 他们的婚姻尽管已是在自由恋爱时期了,

这次去河南, 我们又拜访了二家在登封工作与生活的亲戚们.

其中有二位亲戚给我留下了深刻的印象.

先说说仙吧. 我在很多年以前的一次到河南走亲戚的路途上, 曾在夜色中匆匆地与她见过一次面, 当时她在哪儿工作我并不知. 只见她是一位中年的农村妇女, 她说现在是开了一家理发店.(是打工的还是做老板, 我实在已记不清她说的了) 别的对她的印象, 似乎是没了.

这次, 我们又到了登封, 发现她原来已在这儿租了门面, 开着一家整洁的理发店! 一见到她, 我就认出来了, 感觉她没什么变化, 近60岁的年龄看上去真象40多岁的人! 她的店面是在一条城中村的小巷子里, 看上去还算热闹, 所以她的生意应该可以吧, 就在我们说话的当儿, 就来了几个理发或染发的客人, 而这些客人, 看得出是老顾客了, 跟仙很熟, 她(他)们一般是住在附近的居民或者劳工,

我每次出行, 总会去书柜里找一本平时不看的书带上, 以备打发旅行途中尴尬的时光.

这一次, 我翻出了一本陌生的小说, 师陀的<<马兰>>, 此书显然不是我买的, 应该是妻买的小说, 存放在家中不知多少年了, 我想, 反正无聊, 就拿了它读一读吧.

关于此小说的作者师陀, 我从未听闻过, 书中对作者的介绍也很简单, 称其"是一位写作技巧相当成熟的老作家." 并附有作者1939年6月摄于上海的一张照片, 当时看上去他的年龄不会大, 简直还是个青年吧.

小说讲的是30年代发生在K城(作者指北平)的几个不同阶层的人的故事, 他们的命运与当时的国家局势一道, 在混乱中变幻, 反映了人们思想中的迷惘, 无奈, 不满, 以及最终的失落或振作, 作者通过第一人称的手法, 以"我"与马兰的认识, 到萌发爱意, 到最后失意为主线,

鲁山是河南平顶山市属的一个县, 本来我是没有机会去那儿的, 因有个相熟的师长在那儿邀请了我们, 便有了这次鲁山二日游吧.

我们是从郑州开车去鲁山的, 全程高速, 也算快, 一个多小时便抵达了. 第一个映入眼帘的是不远处, 高耸于山间的一尊大佛. 到得其山门口, 才看得出这是个新建的佛像和寺庙. 据称此大佛有一二百米高(当然是包含了基座和基座所处的半山腰吧), 可称是国内最高的大佛了吧. 除此以外, 我其实对其是不甚了了的, 我们几人站在山门外, 拜了拜佛, 便离开了, 向另一处景点石人山开去. 气温显得很高, 空气里带着潮热扑向车内人的脸上, 好在车速将风带动起来, 抵消了一部分潮热. 乡间的公路不宽, 所以不远的路其实也要走很久, 在经过了一处处的农家乐饭店后, 我们发现路边的溪水里有密密麻麻的人在漂流或准备漂流, 这些人看得出是从一个个远或近的城市里来的,